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电影是一种艺术表达形势，我不反对虚构，也不反对适当的艺术夸张，即使有些有点离谱也是能包容的。
比较典型的案例就是《新龙门客栈》，这是以明末为历史背景的武侠电影。虽然其中艺术夸张与虚构的成分很不靠谱——
比如，将东厂描绘得无所不能，可以任意抓捕、处死兵部尚书这样的高官；比如其中男主是80万禁军教头，这是宋朝才有的独特官职，结果嫁接到明代，完全就是胡扯，但是却并不影响我喜欢这部电影，为何？
原因很简单。
其1，电影里的人物都是虚构的，不是历史上的真实人物，所以即使历史背景很不靠谱，但是不影响我欣赏这部电影，因为虚构人物不管干了什么也不会出戏。
其2，《新龙门客栈》是一部武侠片，不涉及真实的历史事件，所以不管怎么编剧演绎，观影者也不会出戏。
但是《满江红》却与《新龙门客栈》完全不同。
这是一部以历史上真实的事件为背景（南宋绍兴合议），历史上大家都耳熟能详的真实人物为主角（秦桧、岳飞）而创作的一部电影。
这样的电影能不能虚构与夸张？
能！
前提是不能脱离基本的历史逻辑。真实的历史人物如果胡编乱造，脱离基本的行为逻辑，比如让秦桧去干秦琼的事情，让张飞与岳飞比武就让人感觉一眼假，很容易让观影者看着看着就出戏，有种不断强行塞苍蝇给你吃的感觉。
很遗憾，《满江红》就是这么一部胡编乱造让人一眼假，让我不断出戏的电影。
这部电影不论是历史逻辑还是基本细节到处都是硬伤。
1 __ 历史逻辑胡编乱造
我们首先谈谈历史逻辑。
1.军权问题。
宋朝是历朝历代对军权最为敏感的朝代，宋朝基本国策就是守内虚外，这个“守内”是防止统治集团内部造反，为此宋朝设计了非常复杂的权力制衡体系。
比如宰相这个位置，可能很多人都不知道，在宋朝宰相不是一个人，有好几个宰相，也就是说，宋朝将过去集中于一个宰相的权力分解到几个人。
我们以秦桧为例，在绍兴议和时期，秦桧的官职是右仆射、同中书门下平章事，这个官职就是主持政事的宰相，但是这个宰相如果没有“知枢密院”的头衔是管不了枢密院的。
宋朝的枢密院相当于现代的国防部，是负责军队将领的任免、后勤等等军队事务的。
所以，即使在秦桧权倾一时的时期，宋高宗也是对其有所防范的，具体而言就是绝不让秦桧有插手军队的权力，一般就是单独任命一个枢密使负责枢密院工作。
但是电影却出现非常荒谬的一幕。
按照电影背景交代，秦桧是带着几千禁军到边境与金国议和。禁军在宋朝是最为精锐的中央卫戍部队，几千禁军基本就是一个独立的营伍，这个独立的营伍在电影中叫做亲兵营（这个问题我们后面来谈），亲兵营将领叫做统领，能够带几千人的在禁军中都属于中高级将领。
电影中秦桧的权力感觉大得吓人，不但可以随意任命这支禁军的领军将领——电影中就直接将副统领提拔为统领，甚至还可以将这个禁军将领直接任命为自己的私人总管。
这么给大家说吧，秦桧在南宋相当于现代社会的总理，主管政务，这支禁军相当于北京卫戍部队的一个合成旅，然后发生什么事情呢？
秦桧这个总理不但可以随意任免北京卫戍部队的合成旅旅长，还可以把这个旅长“提拔”为私人办公室主任。
不要说是在对军权极度敏感的宋朝，就算是放在现代社会，这么编剧也是胡扯啊！
这么胡编乱造，怎么不能让我有一种荒谬出戏的感觉？
2.议和问题。
绍兴议和是在金国保持巨大的军事压力下（有灭国之力）南宋朝廷屈辱求和的历史事件。
正因为事关南宋朝廷生死安危，所以整个议和过程都是宋高宗赵构亲自主持，而秦桧不过只是一个经办人。
在历史上，绍兴议和过程都是金国派出使者到南宋首都临安（杭州）洽谈，负责出面谈判的就是秦桧，谈判过程都要向赵构汇报。
电影虚构了这样一个事件，秦桧带着几千禁军跑到南宋边境与金国会晤谈判。这已经不是不符合历史事实，而且不符合历史逻辑。
为什么？
南宋宰相带着军队跑到边境与敌国谈判，对于南宋朝廷而言，这算什么？
明摆着要将皇帝撇开嘛！
在古代社会，这是大忌！
事关皇帝的个人安危，事关南宋朝廷安危的议和大事，南宋宰相居然撇开皇帝带着军队到边境单独与敌国会晤。
这是背主结盟，这是操弄军权，属于不折不扣藐视皇权，差不多就是将“我要造反”写在脸上，这是足以抄家灭族、身败名裂的政治自杀行为。
这么说吧，中国几千年历史，从来没有出现过文臣首领带着军队到边境与敌国谈判和议，特别是这个敌国还有巨大的军事优势，有灭国的能力。
说实话，能干这种事情，还不如直接篡位更容易。
还是那句话，电影不是不可以虚构历史人物的行为，但是这个行为要符合起码的历史逻辑。
在历史上秦桧是权臣不假，但是这个权臣一直在宋高宗赵构牢牢控制之下，秦桧从始至终既没有篡位的心，更没有篡位的能力。
但是《满江红》电影却胡编乱造，将秦桧塑造成一个权力大得没边，行事也肆无忌惮毫不顾忌皇权的人物形象（甚至对于持有皇帝金牌的人也可以当着无数人面说杀就杀）——
这就完全背离了基本的历史逻辑，用大白话表达，这不就是扯淡吗？
2 __ 电影细节错漏百出
除了历史逻辑胡编乱造，电影细节也是错漏百出，让我这个观影者看得非常痛苦。
举几个典型例子。
1.剧情
电影核心剧情是秦桧带着禁军到边境与金国谈判，在与金国统帅会晤的前一天，金国派来的使者被杀，随身携带的密信被盗。
说实话这个剧情设计就很拙劣，明明第二天就要与秦桧会晤了，有啥话不可以面对面交流，为啥要在头一天晚上派人送来密信？金国首领都是什么脑回路？
2.甲胄
宋代军队的甲胄大致分为两种，一种是锁子甲，主要是军官装备；一种是铁甲，这是士兵装备。
这两种甲胄都有一个共同的特点，就是特别重。锁子甲一般在30斤左右，铁甲一般在40—70斤。
所以，在包括宋代在内的所有古代社会，有一个基本的常识就是：军队只有在作战的时候才会披甲，其余时间包括行军、宿营、执勤等等都是不披甲的。
原因很简单，任何人披一身几十斤的铁甲，不但行动不便，而且时间一长，累也累死了。
但是在电影里，所有禁军士兵与军官无时无刻都全身披甲，看着一群军官与士兵在巷道里顶盔掼甲奔跑如飞，给我一种非常错愕的感觉——
或者这些人是非人类，或者这些盔甲都是假货，很容易出戏。
3.亲兵营
电影介绍的背景是秦桧带着几千禁军到边境与金国谈判，这支禁军营头名称是亲兵营。
这个名称非常荒谬搞笑。
为什么？
南宋禁军是拱卫中央的精锐卫戍部队，是皇帝一手掌控的核心主力。禁军营头五花八门，有殿前司、御前司等等，电影创作者要虚构一个营头我能理解，但是无论如何不能叫做亲兵营。
因为亲兵营是个人依附色彩非常浓的名称，也就是在明末一些军阀化的明军将领才出现这样的营头，是这些将领最核心的嫡系私军。
但是在南宋禁军中绝对不可能出现这样的营头名称，哪个将领如果试图在禁军中建一支亲兵营的军队，这个将领生命也就基本到头了。
如果是皇帝的嫡系，也不可能叫亲兵营这样土包子的名字，一般都是御林军这样的名称。
所以，在电影中出现亲兵营这样的名称是非常荒谬的。
4.替身
电影为了制造反转效果，为秦桧创造了一个替身。虽然是虚构，但是也看得我很难受，还是那句话，不符合人物的行为逻辑。
在古代，政治人物一般都是没有替身的，原因很简单，替身唯一的作用就是减少主人在公共场合被刺杀的风险。
但是在古代社会，一般而言，政治人物基本不会在公共场合露面，即使上朝路上也是护卫重重，在没有热兵器情况下，刺杀是非常困难的。
后来到了现代社会，也就是少数落后国家独裁者才会训练替身。
好吧，为了剧情需要，电影给秦桧创造了一个玄幻的替身桥段，我忍了。
但是，电影怎么能让替身去替代主人处理公务？
替身最大的作用就是在公众场合替代主人抛头露面，在任何情况下，替身都不可能替代主人去处理公务。
逻辑很简单，如果替身处理公务都可以做到滴水不露，那才是对主人最大的威胁。
电影中秦桧的替身竟然一直帮助主人处理政务，甚至连岳飞的绝命词都是替身处理的，主人竟然不知道。
这样的替身稍微用点心思很容易把主人干掉吧，这么简单的道理秦桧难道不明白？
5.边境
电影背景是秦桧带着禁军去边境与金国谈判，南宋的边境在什么地方，其实不需要太复杂的知识就能知道，大致是在长江以南地区。
但是秦桧跑到哪里去了呢？
居然跑到了山西！这TM已经是黄河以北了好不好？
南宋疆域图与山西位置
我不知道编剧与导演的脑回路是怎么回事，一定要把故事背景设定在远离南宋边境的山西，难道就为了有一个用醋做水刑的剧情需要？
说实话，用醋来替代水实施水刑可能更痛苦，但是完全没有这个必要，真要让人更痛苦，完全可以让人去茅厕提几桶粪水，这玩意怎么也比醋更狠吧？
这些错漏百出的细节让我百思不得其解，你要说编剧导演完全不懂历史吧，他们不但知道秦桧、岳飞，知道绍兴议和，甚至还知道南宋军队中有一种效用兵这种比较冷门的细节。
但是你说他们知道历史，为啥连盔甲要作战才会披挂，南宋边境长江以南等等这些最基础的常识都要搞错？
3_ 尊重历史_
有句话怎么说的？
历史不是任人打扮的小姑娘。
如果《满江红》只是一部搞笑的喜剧，我也许就忍了，偏偏这部电影的核心主题是岳飞、是《满江红》这样传诵千年的悲剧故事。
《满江红》如此肆无忌惮胡编乱造，不但故事基本背景不符合逻辑，人物行为不符合逻辑，连大量细节也错漏百出，完全给我一种强行让你吃苍蝇的感觉。
写到这里可能有人会说，历史电影如果处处都要符合历史逻辑，编剧就没法创造出一个精彩的虚构故事。
这种说法是站不住脚的。
假如我是编剧，同样是创作一个类似的故事，其实完全可以这样写。
首先将故事场景放到南宋首都临安秦桧宰相府，金人派出议和使者，秦桧在府里宴请金人使者，金人使者喝得大醉（耽误了送信），当晚被杀，随身携带的密信不翼而飞。
次日凌晨，秦桧要向宋高宗赵构汇报金人议和条款以及临时发生金人使者被杀事宜，所以必须在一个时辰找到密信。
将亲兵营换成秦府侍卫家将，将亲兵营统领换成秦府侍卫队长，整个故事基本框架不变就可以推动。
因为在临安，还可以穿插各方势力对秦府渗透，故事会变得更为丰满精彩。
即使最后结局不变，也可以替换为秦府家将在临安城传唱《满江红》，最后引发全城共鸣，这样艺术感染效果也要好得多。
总体而言，《满江红》这部电影给我的感觉就是，从编剧到导演带着一种居高临下的傲慢——我就故意随便胡编一段历史，也能让你笑就笑，让你哭就哭。
对观众的尊重基本为0。
岳飞与秦桧不是普通的历史人物，他们的历史故事通过小说、戏曲深深融入我们的文化之中，成为中华民族精神的一个不可或缺的组成部分。
这个时候，一群自以为是的导演编剧，偏偏要生硬地编造一段不一样的历史，重新演绎不一样的秦桧与岳飞。
这是典型的历史虚无主义，是要毁掉我们的民族精神，抽空我们的道德共识与伦理基础。
如果张艺谋及其团队继续缺乏对历史的基本尊重，那他们的电影，未来我是不会再看了。
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